芥川龍之介「秋」｜作品に登場する語彙の解説

芥川龍之介の作品『秋』に登場する、ちょっと難しい言葉の意味を調べてみました。

劇団ののは、言語学や歴史学のプロフェッショナルではありません。
様々な文献や辞書をあたったり、プロフェッショナルの方に手助けをいただいたりはしていますが、あくまでも自力で調べ物をした結果を掲載しています。誤った情報が含まれている場合がありますので、ご注意ください。
また、調べ物をした結果、真実が突き止められないこともあります。
ご了承ください。

女子大学【じょしだいがく】

明治時代、女子にも教育が必要であるという考えが西洋から流入しました。
女性の教育の必要に目を向けたキリスト教の宣教師たちの支援によって、多くの私立女子大学が設立されました。
教育内容は、英文学をはじめ、教養、良妻賢母教育、医学など多岐に渡りました。

才媛【さいえん】

教養が高い女性。また、才能のある女性のことです。
信子はそのように評価されていたのですね。

文壇【ぶんだん】

小説や随筆などを書いている作家や評論家のコミュニティーのことです。文学界ともいいます。

自叙体小説【じじょたいしょうせつ】

「私は◯◯した」のように、登場人物が自ら話す形式で書かれた小説のことです。

女学校【じょがっこう】

明治時代から第二次世界大戦後の学制改革まで存在した、旧制の女子教育機関です。
時代によって種類や制度が多少変遷します。
初等教育を終えた10代を中心とする女性が、中等教育・高等教育を受けました。
現代でも、高校や大学の卒業式で振り袖と袴を身に付ける女子生徒・学生が多いですね。これは、大正時代の女学生のトレードマークである、大きなリボンと葡萄茶の袴姿から来ています。

後家【ごけ】

夫と死別した独身女性のことです。
「後家を立て通す」とは、再婚せずに後家のままでいつづけることです。

縁談【えんだん】

大正時代の結婚は、自由恋愛はまだ少なく、親の意向によって相手が決まることがほとんどでした。
大正9年に行われた調査で平均初婚年齢が男性で25.0歳、女性で21.2歳だったことを考えると、大学を卒業した信子は、結婚適齢期だったといえるでしょう。

文科【ぶんか】

人文科学や社会科学を専攻する大学の学科や学部です。文学科のみを指す場合もあります。東京大学などの総合大学の一部に、学科名として残っています。

当世【とうせい】

現代やいまどき、という意味です。
いまふうの文化や考え方を、「当世風」といったりします。

トルストイズム

フランス仕込みの皮肉や警句【かなまり】

閑却する

いいかげんに放っておくことです。

話頭を転換する【わとうをてんかんする】

「話頭」とは話題のことです。「話頭を転じる」で話題を変えることを意味します。

高商出身【こうしょうしゅっしん】

高商は、高等商業学校の略です。
第二次世界大戦後の学制改革まで存在した日本の旧制専門学校の中で、商業・商学に関する高等教育機関です。
東京高商は、官立高商の中でも神戸高商と並んでツートップでした。東京高商は、一橋大学の前身です。信子の夫はビジネスエリートであることが伺えます。

中央停車場【ちゅうおうていしゃじょう】

針箱【はりばこ】

書簡箋【しょかんせん】

便箋のことです。
面白いことに、芥川龍之介の作品「三つの窓」「葱」にも桃色の書簡箋が出てきます。芥川龍之介の中で、女性の書く手紙のイメージは、桃色だったのかもしれません。

骨を折る【ほねをおる】

人を助けるために、力を尽くすことです。
「骨折り損のくたびれもうけ」という慣用句があります。

鶏【にわとり】

基督教の匂いのする女子大学趣味の人生観（きりすときょうのにおいのするじょしだいがくしゅみのじんせいかん）

信子が通っていたのは、キリスト教系の私立女子大だったのではないでしょうか。
ここでは、女子大学で教える理念などの思想に対し「少女趣味」という評価を下しています。
また、流行に流されないフランスの警句などに傾倒する（本物がわかる）俊吉の対比としても、トルストイズムや学校で教えられた思想の受け売りを語る信子を、芥川自身に近い目線から揶揄している（少々、見下している）と考えられます。

遊覧地【ゆうらんち】

観光地のことです。

気散じ【きさんじ】

気楽なことです。

編上げ【あみあげ】

化粧石鹸【けしょうせっけん】

洗顔用の質の良い石鹸です。

清新【せいしん】

新しくてさわやかなことです。

舞子【まいこ】

神戸市垂水区にある地区で、現在は明石海峡大橋の始点になっています。
淡路島を望む景色が絶景で、「舞子の浜」として古くから有名でした。
明治時代には、明治天皇や有栖川宮がよく訪れ、明治21年に有栖川宮別邸が建てられてからは、政治家や実業家の別荘地になりました。

茶屋【ちゃや】

下卑た【げびた】

下品なことです。

襟【えり】

洗濯屋【せんたくや】

クリーニング屋の前身です。家々から洗濯物を集めて洗う洗濯屋は、江戸時代から存在していました。当時は洗濯機がなかったため、石鹸と重曹を使って、手洗いしていました。

ズボン吊【ずぼんつり】

食糧問題【しょくりょうもんだい】

明治時代以降における人口の急増や、シベリア出兵、輸入米の激減により、大正時代の日本は米不足に悩まされていました。米不足から米価が高騰し、大正7年には庶民が暴動を起こすなど米騒動が起きました。

襟飾【えりかざり】

絽刺し【ろざし】

絽刺しは刺繍の技法の一種で、着物や羽織に多く使われました。
明治時代には一旦廃れてしまいますが、大正時代に復活、婚礼用の帯などに施されました。
男性物では、煙草入れや財布などにも使われ、おしゃれな男性の持ち物として人気があったようです。

雨外套【あまがいとう】

女のような口

信子の夫は、身なりに気を遣う人物です。また、ネチネチと嫌味を言います。
こういった彼の性質を、この時代の通念として、また作者の持つ個人的な女性観から、「女性的だ」「女々しい」と悪く捉えての比喩です。
男女二元論的であり、差別的な表現と言えます。

まんじりともせずに

少しも眠らずに、うとうともせずに、という意味です。

長火鉢【ながひばち】

気の毒そうに

現代では、相手に同情しているようすを表すことが多いですが、ここではきまりが悪かったり、相手にすまなく思ったりするようすです。

同人雑誌【どうじんざっし】

まだ売れていない作家が、仲間どうしで資金と原稿を持ち寄り、出版した雑誌です。
明治時代以降、『文學界』や『青鞜』『白樺』など多くの同人雑誌が発行され、大正時代末には1000誌を超える数が発行されました。

はぐる

はいでめくることです。「布団をはぐる」「ページをはぐる」のように使います。

諧謔【かいぎゃく】

気の利いた冗談やユーモアのことです。

宮本武蔵【みやもとむさし】

捨鉢【すてばち】

思いどおりにいかず、やけになることです。

店を広げる

いろいろな物をそこらじゅうに並べることです。現在は一部地域でしか使われないようです。

結納【ゆいのう】

昔の長さの単位「尺貫法」に基づく測り方です。
1分＝約3mm。4分＝約12mmです。

山の手の或郊外【やまのてのあるこうがい】

候えども【そうらえども】

「候う」は「ある」の丁寧語で、「あります」「ございます」という意味。つまり、「候えども」は「ありますが」「ございますが」という意味になります。「ございます」「ます」の代わりに「候」を使って書く文を「候文」と言い、手紙などでよく使われました。

簇簇と【ぞくぞくと】

群がって集まっているようすです。

大儀【たいぎ】

疲れてだるいことを指します。

火箸【ひばし】

最も身分の低い僧侶で、雑用などに使われます。

灰文字【はいもじ】

火箸で灰をなぞると、砂浜を指でなぞったときのように、跡が残ります。このようにして、火鉢に敷いた灰に書いた字だから灰文字です。

師走【しわす】

12月の異名です。

執念く【しゅうねく】

「執念深く」「しつこく」という意味です。

日限【にちげん】

決められた期間のこと、または期限のことです。この場合は、夫の出張期間のことを指します。

匆々【そうそう】

「怱々」とも書きます。忙しいことや慌ただしいことです。
「来匆々」とは「来てすぐに」という意味です。

新開地【しんかいち】

新しく開けた市街地のことです。当時の東京郊外は、新興住宅地といったところでしょうか。
神戸市の「新開地」や伊勢市の「しんがい」、さいたま市の「しびらき」など、地名として残っているところもあります。

俥【くるま】

せせこましい

ゆとりがなく、窮屈なことです。

のき打ちの門

要もちの垣【かなめもちのかき】

いが栗頭【いがぐりあたま】

髪を短く刈った頭のことです。トゲトゲした栗の殻に似ていることからそう呼びます。

女中【じょちゅう】

江戸時代、裕福な武家や農家には住み込みの使用人がいました。
武家では、裁縫や習い事をし、花嫁修業の意味合いが強いものでした。
明治時代になると、中流家庭にも、住み込みで家事や子守をする女性の雇用が広まりました。

裏【うら】

紫檀【したん】

一面の琴【いちめんのこと】

琴は、平安時代から伝わる日本の伝統的な弦楽器です。明治時代には女性のお稽古事として一般家庭にも普及しました。「面」は琴を数える時の単位です。

巻煙草【まきたばこ】

葡萄酒【ぶどうしゅ】

社会主義【しゃかいしゅぎ】

社会主義は、様々な格差を産む資本主義に反対し、生産手段や財産を社会全体で管理することで、万人が平等な社会を作ろうとする考え方です。
誰かが勝者になることを良しとしないため、お金持ちや権力者に対して批判的であることが多いです。

暮方【くれがた】

日が沈み、あたりが暗くなる頃、つまり日暮れ時です。

果物を荒らす

食べ物などを、あちこちつついて食べることです。大皿に盛り、三人でつついたのでしょうか。

微酔を帯びる【びすいをおびる】

「微酔」とは、ほろ酔いのことです。俊吉は、軽く酔っているようです。

談論風発【だんろんふうはつ】

話や議論を活発に行うこと、話し合いが盛り上がることです。

グールモン

警句【けいく】

→フランス仕込の皮肉や警句

「ミューズたちは女だから、彼等を自由に虜にするものは、男だけだ。」

「ミューズ」は芸術を司るギリシャ神話に登場する女神です。
「芸術の女神に愛されることができるのは男性だけ」、つまり「芸に秀でるのは男性だけだ」ということを言おうとしています。
「優れた／名を成した芸術家、政治家、科学者は男性ばかりだ」という議論は、歴史上、度々行われてきました。世界的に、女性にそのような環境や機会が与えられて来なかったというのが事実でしょう。

「女でなけりゃ、音楽家になれなくって？　アポロは男じゃありませんか。」

「アポロ」は音楽を司るギリシャ神話に登場する男神です。
照子は、俊吉の戯言に対し、「では、アポロに愛されて音楽に秀でるのは女性だけってことですか？　アポロは男でしょう？（そうではないしょう？）」と言い返しています。かなり高度な返しをしています。俊吉と信子が繰り広げる話についていけなかった照子ですが、信子がしばらく会っていないうちに、立派に議論に参加できるほど成長している様子がうかがえます。

沓脱【くつぬぎ】

庭下駄【にわげた】

庭を歩くための、簡単なつくりの下駄です。

足袋【たび】

十三夜【いざよい】

新月から13日目の月のことです。十五夜が満月ですから、かなり円に近い形をしています。そのため、明かりがなくても、庭を歩ける程度には明るさがあります。

蓆【むしろ】

横ばい【よこばい】

中折【なかおれ】

訪問記者【ほうもんきしゃ】

訪問記者は、いわゆるフリーランスの記者だったようです。
通常は、一つの新聞社や雑誌社に所属してその社から月給をもらうものですが、訪問記者は複数の社に出入りして、各社の社風にあった原稿を書いて売ることで収入を得ていました。会社から許可を得て名刺に社名を入れたり、取材先では、肩書きに社名を名乗ることができたようです。
訪問記者であることのメリットとしては、社の規則に縛られず、時間的にも気ままにフレックス勤務ができる点、また、様々なジャンルに柔軟に対応できる記者は、いくらでも多くの記事を書いて、複数社に買い取ってもらうことができる点です。
逆に、売り込みが弱い人、フットワークが軽くない人、書けるジャンルが偏っているなど技術が足りない人などは、たくさん記事を売ることができないため、収入が不安定な仕事とも言えます。
特に、男性ばかりの職場に女性を雇うことを嫌がる会社では、女性は「婦人訪問記者」として契約されていたようです。

歌劇団【かげきだん】

日本では宝塚歌劇団が有名ですが、「歌劇」というと一般にオペラのことを指します。照子が観に行ったのは外国の歌劇団ですが、大正時代には浅草でオペラやミュージカルが盛んに上演され、「浅草オペラ」と呼ばれました。

懶い【ものうい】

通常、「物憂い」と書きます。動くのも面倒なほど気がふさいでいたり、憂鬱だったりするようすです。

半襟【はんえり】

鉄瓶【てつびん】

憐憫【れんびん】

同情することです。

米価問題【べいかもんだい】

食糧問題と同じです。

袂【たもと】

幌俥【ほろぐるま】

セルロイド

場末【ばすえ】

繁華街の中心から離れた場所のことです。繁華街の端で、少し寂しい印象を受けます。

逡巡【しゅんじゅん】

決断したり行動したりすることをためらうことです。

参考文献

• Wikipedia
• 日本国語大辞典
• 編集：日本勧業銀行「勧業銀行月報社」（1917年）
• 著：本郷直彦「新聞記者生活」（神戸新聞通信社, 1919年）

参考リンク

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作品本編はYouTubeでも配信中↓